Pko 24.05.2020

Humeurs…

Alléluia !!!… l’heure du déconfinement !

Un confinement qui laissera bien des traces et pour longtemps… aussi bien économiquement qu’humainement.

La peur, parfois irrationnelle, causé par le Covid-19 aura révélé des facettes bien obscures de l’homme conduisant à des propos qui font froid dans le dos…

Mais ce confinement aura aussi montré combien l’homme est capable de vraies solidarités, d’humanité allant au-delà du raisonnable… Et pour cela nous voulons dire « Alleluia !!! Christ est Ressuscité ».

Aujourd’hui, à nous Église, chrétiens de relever le défi… annoncer la nouveauté de l’Évangile… d’annoncer cette fraternité universelle fondée sur l’égalité la dignité de toute personne… L’autre n’est pas un rival, un ennemi mais un frère à aimer, à choyer…

Osons de ce « chaos » né du confinement construire un monde ou l’autre est plus important que moi ! l’expérience de ces deux mois, nous a prouvé que ce n’est pas une utopie, mais bien une réalité à construire !

Alléluia ! Christ est Ressuscité !

Laissez-moi vous dire…

Dimanche 24 mai : 54^ème Journée mondiale des Communications sociales
14^ème Journée de prière pour la Chine

L’histoire de nos vies : pour qui ? pourquoi ?

Dans l’Évangile de ce dimanche (7^ème dimanche de Pâques, Jean 17,1-11) Jésus s’apprête à quitter ses disciples, Il prie pour eux afin qu’ils poursuivent sa mission : amener l’humanité à la vie éternelle par la connaissance du vrai Dieu. De nos jours nous ne manquons pas d’évangiles imprimés, ni de Bibles. Dans presque toutes nos familles nous trouvons au moins une Bible, un « Faufaa api » ou un « Raanuu ». Mais nos vies sont-elles des « évangiles », des portes d’accès à la connaissance du « seul et vrai Dieu » ?

Le Pape François, dans son message pour cette Journée chrétienne de la Communication, nous invite à faire de nos vies de bons récits. Il se réfère à ce passage de l’Exode où Dieu dit à Moïse : « Rends-toi chez Pharaon (…) afin que tu puisses raconter à ton fils et au fils de ton fils(…) quels signes j’ai accomplis... Alors, vous saurez que je suis le Seigneur. » (Exode 10,1-2)

Nos fils, nos filles et leurs enfants aiment connaître l’Histoire de la vie de leurs parents et grands-parents. Le récit de nos vies permet à chacun(e) de connaître ses origines, ce qui le(la) rattache aux uns et aux autres membres de la famille élargie. Nos repas de famille sont des moments propices où chacun(e) peut s’approprier un morceau de sa propre Histoire. Veillons à ce que ces moments soient riches de vérité où les plus anciens racontent la « beauté » de leur vie. Que ces récits soient vrais, bons et beaux afin d’édifier les générations plus jeunes. Dieu nous parle par de multiples récits ; Jésus lui-même parlait en paraboles, en récits courts riches d’enseignement.

Je suis toujours étonné de voir combien nos petits-enfants et nos enfants sont avides de connaître leurs racines familiales. Elles sont parfois enchevêtrées, et nécessitent un « bon discernement » non pas pour déformer la vérité ou embellir les zones d’ombre qui pourraient discréditer tel ou tel membre de la famille. Les récits de nos vies ne doivent pas ressembler à des contes de fée, ou à des commérages, ou pire à des règlements de compte. Il s’agit d’être témoins des efforts que chacun(e) a faits pour servir au mieux l’idéal qu’il(elle) porte en soi. Il importe que nos récits mis bout à bout forment un beau « tifaifai » (ou une fresque) inachevé confié aux nouvelles générations.

À nous qui sommes chrétiens, le Christ nous a donné d’être « apôtres, prophètes, missionnaires, pasteurs et enseignants », comme le dit Saint Paul au soir de sa vie lorsqu’il écrit aux Éphésiens (cf. Éphésiens 4,11) afin que, par nos vies, nous soyons témoins de notre propre recherche d’unité et de vérité en Christ.

En ce mois de mai, mois de Marie, le Pape achève son message par cette prière, que nous pourrions faire nôtre : « Ô Marie, femme et mère, tu as tissé dans ton sein la Parole divine, tu as raconté avec ta vie les œuvres magnifiques de Dieu. (…) Apprends-nous à reconnaître le bon fil qui guide l'histoire. Regarde les nœuds dans lesquels notre vie s’est emmêlée, paralysant notre mémoire. (…) Aide-nous à édifier des histoires de paix, des histoires d'avenir. Et indique-nous le chemin à parcourir ensemble. »

Dominique SOUPÉ

Note : En cette journée de prière pour l’Église de Chine, nous pouvons nous associer à la prière du Saint Père à Notre-Dame de Sheshan (sanctuaire proche de Shanghai), Mère de la Chine et de l’Asie, Secours des Chrétiens, pour l’unité et la réconciliation de l’Église qui est en Chine.

Il est intéressant de noter que pendant le confinement des millions de Chinois ont pu suivre, grâce à l’application Wechat avec traductions simultanées, la messe quotidienne célébrée par le pape François en la chapelle de la Maison Sainte-Marthe au Vatican. Prions pour que certains commissaires politiques chargés de la surveillance des réseaux sociaux, en Chine, n’exercent pas de représailles envers certains chrétiens.

© Cathédrale de Papeete – 2020

Regard sur l’actualité…

Je suis avec vous tous les jours…

Oui, le Seigneur Jésus Christ est bien présent, non seulement parmi nous – « lorsque deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d’eux » - mais aussi en nous. Et son Esprit est toujours à l’œuvre, irrigant le cœur des croyants, pierres vivantes de l’Église, irrigant la prière et l’action de l’Église, afin que le commandement d’amour que nous a laissé le Christ soit mis en œuvre pour le monde.

Si nous pouvons souffrir à juste titre que l’image de cette Église ait été ternie ces derniers mois, la pandémie du Covid 19 nous donne cependant l’occasion de jeter sur elle et sur son action une lumière qui invite à l’espérance. Lors de la 73^e assemblée annuelle de l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS) qui se déroulait à Genève ces 18 et 19 mai, M^gr Ivan Jurkovi?, représentant permanent du Saint-Siège à l’ONU a ainsi mis en avant le rôle de l’Église, engagée auprès des plus vulnérables sur tous les continents : « dans le monde entier, quelque 5 000 hôpitaux d'inspiration catholique et plus de 16 000 dispensaires de l’Église complètent et renforcent les efforts des gouvernements pour fournir des soins de santé à tous ». Par ailleurs, a souligné M^gr Jurkovi?, « depuis le début de l'épidémie, de nombreux ordres religieux, des paroisses et des prêtres ont été en première ligne, s'occupant de ceux qui ont été infectés et de leurs familles ». De son côté, le Saint-Siège « s’est engagé à contribuer au Fonds d'urgence de l'OMS pour la fourniture d’équipements de protection individuelle (EPI) pour le personnel médical de première ligne, et a déjà fait divers dons aux régions qui en ont besoin d'une aide d’urgence ». (Source : « Vatican New » du 19 Mai 2020). Quelques faits relevés sur le site « Vatican News » du 15 Mai 2020 viennent illustrer ces propos :

« À Rhodes, les frères de la Custodie de Terre Sainte auprès des plus démunis :

Soutenir matériellement et spirituellement les nombreux personnes pauvres et réfugiées qui passent sur l'île grecque de Rhodes en espérant un jour rejoindre un autre pays d’Europe : c'est le défi relevé par les frères franciscains de la Custodie de Terre Sainte présents sur place. Une mission qui se déploie davantage en cette période de pandémie.

L’Ordre du Saint-Sépulcre porte secours aux familles chrétiennes de Terre Sainte

Le cardinal Fernando Filoni, nouveau Grand Maître de l'Ordre, souligne l’urgence de soutenir les familles chrétiennes vivant dans ces pays pour leurs besoins essentiels. Les priorités sont le soutien à 38 écoles du Patriarcat latin en Palestine et en Jordanie, impliquant 15.000 élèves, et une aide extraordinaire à plus de 10.000 familles.

Nigéria : M^gr Okeke vient en aide aux populations pauvres

Mgr Valerian Okeke, archevêque d’Onitsha au Nigeria, a lancé une opération caritative pour venir en aide aux personnes vulnérables en ce temps de crise sanitaire due au nouveau coronavirus.

Kenya : Les petites sœurs de Saint-François viennent en aide aux pauvres

Environ 100 familles ont bénéficié d’un don des petites sœurs de Saint-François à Nairobi au Kenya. Cette initiative fait suite à l’appel des évêques de ce pays à venir en aide aux populations vulnérables.

Zambie-Malawi : Les jésuites s’engagent dans la lutte contre le Covid-19

Les jésuites de la Province de Zambie-Malawi ont lancé une initiative visant à aider les personnes les plus démunies à combattre les conséquences néfastes de la propagation du nouveau coronavirus. »

Plus près de chez nous, « Tahiti Infos » du 15 mai nous informe « qu’une chaîne de solidarité s'est créée pendant le confinement pour venir en aide à Père Christophe lors de ses distributions de repas aux SDF. En quelques semaines, 97 bénévoles se sont mobilisés pour cuisiner jusqu'à 120 repas par jour pour les livrer aux SDF de la zone urbaine. » Rappelons également la disponibilité et la solidarité qui se manifestent depuis longtemps à travers l’action de l’Ordre de Malte, de « Emauta », du Secours Catholique, du « Truck de la Miséricorde » et de Te Vai Ete… et de tous ceux et celles qui œuvrent dans la discrétion pour soulager la misère de leurs frères et sœurs.

Qui oserait donc prétendre que le Seigneur Jésus Christ nous a quittés, qu’il nous a abandonnés ???

+ M^gr Jean-Pierre COTTANCEAU

© Archidiocèse de Papeete – 2020

Audience générale

La prière est ravivée par l’émerveillement

À la veille de la solennité de l’Ascension, le Pape François a poursuivi son cycle de catéchèses sur la prière, en méditant sur le mystère de la Création, lors de l'audience générale du mercredi 20 mai 2020. Le Saint-Père a insisté sur les vertus de l’émerveillement, provoquées par la beauté de la Création et qui se trouvent « à la source de la prière »

Chers frères et sœurs, bonjour !

Nous poursuivons la catéchèse sur la prière, en méditant sur le mystère de la Création. La vie, le simple fait que nous existions, ouvre le cœur de l’homme à la prière.

La première page de la Bible ressemble à une grande hymne d’action de grâce. Le récit de la Création est rythmé par des refrains, où est continuellement redite la bonté et la beauté de tout ce qui existe. Dieu, par sa parole, appelle à la vie, et tout accède à l’existence. Par sa parole, il sépare la lumière des ténèbres, fait alterner le jour et la nuit, fait se succéder les saisons, déploie une palette de couleurs avec la diversité des plantes et des animaux. Dans cette forêt débordante qui l’emporte rapidement sur le chaos, l’homme apparaît en dernier. Et cette apparition provoque un excès d’exultation qui amplifie la satisfaction et la joie : « Et Dieu vit tout ce qu’il avait fait ; et voici : cela était très bon. Il y eut un soir, il y eut un matin : sixième jour » (Gn 1,31). C’est bon, mais c’est aussi beau : on voit la beauté de toute la Création !

La beauté et le mystère de la Création génèrent dans le cœur de l’homme le premier mouvement qui suscite la prière (cf. Catéchisme de l’Église catholique, 2566). C’est ce que dit le psaume 8, que nous avons entendu au début : « À voir ton ciel, ouvrage de tes doigts, la lune et les étoiles que tu fixas, qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui, le fils d’un homme, que tu en prennes souci ? » (vv.4-5). Celui qui prie contemple le mystère de l’existence autour de lui, il voit le ciel constellé d’étoiles au-dessus de lui – et que l’astrophysique montre aujourd’hui dans toute son immensité – et il se demande quel dessein d’amour il doit y avoir derrière une œuvre aussi puissante !… Et, dans cette étendue sans limites, qu’est-ce que l’homme ? « Presqu’un néant », dit un autre psaume (cf. 89,48) : un être qui naît, un être qui meurt, une créature extrêmement fragile. Et pourtant, dans tout l’univers, l’être humain est l’unique créature consciente d’une telle profusion de beauté. Un être petit qui naît, meurt, qui est là aujourd’hui et qui n’est pas là demain, il est le seul à avoir conscience de cette beauté. Nous avons conscience de cette beauté !

La prière de l’homme est étroitement liée au sentiment d’émerveillement. La grandeur de l’homme est infinitésimale par rapport aux dimensions de l’univers. Ses plus grandes conquêtes semblent bien peu de chose… Mais l’homme n’est pas rien. Dans la prière, s’affirme un irrésistible sentiment de miséricorde. Rien n’existe par hasard : le secret de l’univers réside dans un regard bienveillant que quelqu’un croise dans nos yeux. Le psaume affirme que nous avons été faits un peu moindres qu’un Dieu, que nous sommes couronnés de gloire et d’honneur (cf. 8,6). La grandeur de l’homme, c’est sa relation avec Dieu : son intronisation. Par nature, nous ne sommes presque rien, petits, mais par vocation, par appel, nous sommes les enfants du grand Roi !

C’est une expérience qu’ont faite beaucoup d’entre nous. Si l’histoire de la vie, avec toutes ses amertumes, risque parfois d’étouffer en nous le don de la prière, il suffit de la contemplation d’un ciel étoilé, d’un coucher de soleil, d’une fleur… pour raviver une étincelle d’action de grâce. Peut-être cette expérience est-elle à la base de la première page de la Bible.

Lorsque le grand récit biblique de la Création est rédigé, le peuple d’Israël traverse des temps difficiles. Une puissance ennemie avait occupé sa terre : beaucoup avaient été déportés et maintenant, ils se retrouvaient esclaves en Mésopotamie. Il n’y avait plus de patrie, ni de temple, ni de vie sociale et religieuse, rien.

Et pourtant, c’est précisément en partant du grand récit de la Création que quelqu’un commence à retrouver des motifs d’action de grâce, à louer Dieu pour l’existence. La prière est la première force de l’espérance. Tu pries et ton espérance grandit, te fait aller de l’avant. Je dirais que la prière ouvre la porte à l’espérance. L’espérance est là, mais avec ma prière, j’ouvre la porte. Parce que les hommes de prière gardent les vérités fondamentales ; ils redisent, d’abord à eux-mêmes et ensuite à tous les autres, que, malgré toutes les lassitudes et les épreuves, malgré les jours difficiles, cette vie est remplie d’une grâce dont on peut s’émerveiller. Et en tant que telle, il faut toujours la défendre et la protéger.

Les hommes et les femmes qui prient savent que l’espérance est plus forte que le découragement. Ils croient que l’amour est plus puissant que la mort et qu’il triomphera certainement un jour, même si nous n’en connaissons ni le temps ni la manière. Les hommes et les femmes de prière réfléchissent sur leur visage des rais de lumière : parce que, même dans les jours plus sombres, le soleil ne cesse pas de les illuminer. La prière t’illumine : elle illumine ton âme, elle illumine ton cœur et elle illumine ton visage. Même dans les périodes plus sombres, même dans les périodes de plus grande souffrance.

Nous sommes tous des porteurs de la joie. Avez-vous réfléchi à cela ? Que tu es un porteur de la joie ? Ou préfères-tu apporter de mauvaises nouvelles, des choses qui attristent ? Nous sommes tous capables de porter la joie. Cette vie est le don que Dieu nous a fait : et elle est trop brève pour être consumée dans la tristesse, dans l’amertume. Louons Dieu, en étant simplement contents d’exister. Regardons l’univers, regardons la beauté et regardons aussi nos croix en disant : « Mais, tu existes, tu nous as faits ainsi, pour toi ». Il est nécessaire de ressentir cette inquiétude du cœur qui pousse à remercier et à louer Dieu. Nous sommes les enfants du grand Roi, du Créateur, capables de lire sa signature dans toute la création ; cette création que nous ne protégeons pas aujourd’hui, mais dans cette création, il y a la signature de Dieu qui l’a faite par amour. Que le Seigneur nous fasse comprendre cela toujours plus profondément et qu’il nous pousse à dire « merci » : et ce « merci » est une belle prière.

© Libreria Editice Vaticana - 2020

Témoignage

Laurence Peignot, généraliste : « J’ai arrêté d’applaudir mes confrères »

Cette jeune médecin s'agace de voir certains collègues s'ériger en héros et entretenir la peur. « Redonnons à nos patients le goût de vivre. »

C'est son « petit coup de gueule », à la veille du déconfinement. « Il n'engage que moi », précise-t-elle d'emblée, un peu affolée à l'idée que ses propos soient « mal compris, voire déformés ». Il est vrai qu'ils brisent quelques tabous et se révèlent un tantinet iconoclastes. Elle s'attend d'ailleurs à recevoir « une tonne de réactions indignées » sur les réseaux, sur le mode : pour qui se prend-elle, celle-là ? On l'insultera, les plus énervés lui souhaiteront peut-être de finir en réanimation. Mais bon, elle avait envie de le dire. Alors, voilà, elle le dit : « C'est terminé, je n'applaudirai plus mes confrères, le soir, à 20 heures. »

Le D^r Laurence Peignot, médecin généraliste à Paris (18^e arrondissement), 33 ans, trois ans d'exercice en libéral, a « un petit souci avec ça ». « Qu'on s'entende bien : j'ai beaucoup d'admiration pour mes collègues hospitaliers qui, aux urgences et en réanimation, se sont donnés sans compter pour soigner les gens, affrontant la mort, luttant au péril de leur vie, se sacrifiant, pour certains, face à un virus qu'ils ne connaissaient pas. » Elle les a d'ailleurs applaudis « 43 soirs de suite, à [sa] fenêtre ». Mais maintenant, elle pense que « ça suffit ».

« On fait le job, et c'est normal »

« Ça va sûrement choquer que je dise ça, mais ceux qui se font passer pour des héros abusent », juge-t-elle. Ils seraient d'ailleurs minoritaires, parmi ses collègues, à prendre ces applaudissements vespéraux pour argent comptant. À l'écouter, ils seraient au contraire nombreux, comme elle, à être « un peu gênés avec ça ». « Personnellement, je n'ai juste pas fait grand-chose, par rapport à d'habitude. Pour être honnête, je ne suis pas submergée et je ne l'ai jamais été. Pourtant, j'étais au "front", en "première ligne", comme on dit aujourd'hui. » Elle poursuit : « À l'hôpital, beaucoup considèrent qu'ils n'ont fait que leur boulot. Ils l'ont très bien fait, certains ont pris des risques, mais, à un moment, il faut dire les choses : on fait le job, et c'est normal. D'une certaine façon, c'est une chance que de pouvoir travailler, gagner sa vie et sortir de chez soi. » Ça pique, on vous avait prévenus !

Mais pour le D^r Peignot, là n'est pas l'essentiel. « Certains médecins, pense-t-elle, détournent à présent leur savoir et leur pouvoir pour alimenter une psychose collective qui va nous coûter cher sur le plan médical, social, psychologique et économique. » Et pour le coup, elle « trouve ça dégueulasse ». Elle en veut à ceux qui « diffusent des informations complexes, encore non abouties scientifiquement, contribuant à entretenir des peurs irrationnelles face à la maladie et à la mort ».

« Notre boulot de médecin, c'est aussi de rassurer les gens. En tout cas, ce n'est certainement pas d'affoler la population au moment où beaucoup hésitent à renvoyer leurs enfants à l'école et à reprendre le travail. » « Tous les jours, s'inquiète-t-elle, je vois défiler dans mon cabinet des gens angoissés. L'autre jour, un étudiant en panique m'a confié ne pas être sorti de son studio durant six semaines, pas même pour aller faire ses courses. Des profs, des salariés me demandent des certificats pour ne pas retourner travailler. Je vois des patients effrayés, renfermés sur leurs angoisses de mort, qui préfèrent tout arrêter, garder leurs enfants à la maison plutôt que de ressortir, vivre, bosser, retrouver leurs proches et leurs amis. Je trouve ça triste. Quand on est en bonne santé, on ne devrait pas se complaire dans le confinement, le repli et la docilité. » C'est pourquoi, dit-elle, « l'urgence est peut-être de redonner confiance aux gens, de les aider à retrouver le goût de vivre et d'être ensemble, plutôt que de dépendre d'un système lui-même à bout de souffle ».

Elle évoque ses « cours de médecine ». « On apprend ça à la fac : la santé est un tout. Ce n'est pas seulement se prémunir d'une maladie ou d'une infirmité, c'est être bien dans son corps, sa tête, son environnement social et familial. On a sacrifié tout ça, et c'était nécessaire pour lutter contre cette fichue maladie, mais ça ne peut plus durer. Aujourd'hui, nous devons être raisonnables et ne pas oublier cette vision globale de la santé, si nous voulons tenir dans la durée. Le combat contre ce virus n'est pas terminé et nous allons continuer à faire de notre mieux pour protéger, dépister et soigner les personnes à risque atteintes du Covid-19. Mais notre boulot, c'est aussi de faire en sorte que la vie redémarre. Pas de faire peur aux gens à la télévision. Nous devons être des filtres, pas des générateurs d'angoisse. »

Angoisses et insomnies

Elle « commence seulement » à mesurer les conséquences insoupçonnées que deux mois de confinement ont produites chez ses patients. Elle cite, pêle-mêle, la dépression, la douleur physique, les insomnies, la peur de se faire soigner, les retards de diagnostic, l'isolement, les angoisses massives, « y compris chez les enfants ». « Le pire, c'est que personne n'ose se plaindre alors que ce qu'on vit est très difficile, même quand on n'est pas malade. »

Elle ne milite dans rien, si ce n'est dans un cours de théâtre ; elle n'est encartée à aucun parti. Mais elle trouve ça « triste », cet « endormissement généralisé, cette docilité, ce manque de révolte ». Car « quand on vous prend votre liberté, qu'on vous oblige à mettre un masque dans les transports, même si c'est indispensable, ce n'est pas quelque chose de normal, ni d'anodin. On a le droit de dire qu'on n'est pas content, qu'on est en colère, que c'est dur. On a le droit de se plaindre, ça fait du bien. C'est ce que je fais avec ma petite bafouille. »

Tout le monde a compris que nous étions indispensables. N'en rajoutons pas !

Hier, elle a « vu passer un tweet » dans lequel un urgentiste de l'AP-HP réclamait des fonds pour acheter des stéthoscopes. « Je me suis dit : il abuse carrément, ce mec. Des tas de gens sont dans la panade et attendent de pouvoir rebosser et, nous, on est en train de demander des sous en jouant sur la peur des gens. » Là encore, du haut de ses 33 ans et de son statut de « généraliste », elle a trouvé ça « dégueulasse ». Elle ironise : « Tout le monde a compris que nous étions indispensables. Ce n'est peut-être pas la peine d'en rajouter et d'en profiter ! »

Le calme aux urgences

« Je déplore que certains médecins exagèrent en leur faveur la situation réelle dans les hôpitaux pour renforcer leur pouvoir, leur ego, et obtenir un intéressement financier », poursuit-elle. « Or, il y a un décalage entre ce que rapportent certains médias et la réalité du terrain. Les internes que je côtoie me racontent leur stage hospitalier : les services qui ont été réorganisés pour accueillir les patients atteints du Covid ont été pleins durant deux ou trois semaines, au plus fort de la vague. Mais, depuis un mois, ce n'est plus du tout le cas. Les urgences sont désertes ; en tout cas, ceux qui, parmi mes patients, y ont fait un passage ont été traités plus rapidement que jamais. Je regrette donc de voir certains de mes confrères inquiéter davantage une population déjà à cran pour arriver à leurs fins, aussi légitimes soient-elles. Si ça continue, un jour, les gens nous diront : vous nous avez fait flipper pendant des semaines et ça se retournera contre nous ! »

Elle dit souvent « ils », mais de qui parle-t-elle, au juste ? « De certains urgentistes médiatiques qui en font des tonnes » ; de « certains professeurs, souvent les mêmes, que l'on voit tout le temps à la télé, au point de se demander quand est-ce qu'ils sont dans leur service ». En même temps, elle « les » comprend. « Quand on a hérité du statut de héros, on n'est pas pressé d'en sortir ! » ironise-t-elle. Elle dit : « Nous ne sommes peut-être que de petits généralistes, mais les patients, nous les voyons vivre, travailler, évoluer en famille. Et ce que je peux dire, c'est que beaucoup sont atrophiés par ce qu'ils vivent. Notre rôle est de les aider à en sortir. »

Deuxième vague

Les risques ? « Le risque zéro n'existe pas. Certains patients viennent nous voir pour éviter d'avoir à en prendre en nous demandant un arrêt, par exemple. Ce que j'aimerais, c'est qu'ils assument ce risque, en tout cas quand leur santé le leur permet. À nous de faire en sorte que ce risque soit limité au maximum. »

« Oui, il y aura sans doute une deuxième vague », mais le D^r Laurence Peignot pense que les mesures mises en place permettront d'y faire face. « De toute façon, on ne pourra pas s'empêcher de vivre indéfiniment. Il y a un équilibre à trouver entre le risque lié au virus et les risques que l'on prend en prolongeant l'enfermement. »

« Voilà, c'était mon petit coup de gueule », conclut-elle, soudainement un peu stressée par « les retombées » qu'il pourrait susciter. Elle soupire : « Ça vaut ce que ça vaut, mais il fallait que ça sorte. Il fallait que je le dise. »

© Le Point - 2020

Grippe espagnole

Année 1918

Le Bulletin de la Société des Études océaniennes de juin 1977 publie un article de Marc Leriche : « Notes sur l’évolution démographique de Tahiti, jusqu’en 1918. La dernière partie de l’article est consacrée à 1918 et la grippe espagnole. En voici le texte.

Quelques lignes du J.O.E.F.O. en date du 15 novembre 1918, page 999, expriment ce qui allait être la cause probable d'une terrible épidémie : « En cours de traversée entre San Francisco et Papeete, la goélette “Roberta” a perdu deux hommes de son équipage, morts, semble-t-il, de la grippe espagnole ». Ce même journal, d'ordinaire bimensuel, ne parut de nouveau que le 31 décembre suivant ; le Gouverneur des E.F.O. y exprimait ses condoléances aux familles touchées par la récente épidémie. Il ne semble pas inutile de donner quelques détails sur une catastrophe qui causa la mort de près de 1 500 personnes à Tahiti seulement. Les renseignements précis sur ce sujet ne sont guère nombreux ; nous avons pu cependant utiliser deux documents officiels de cette époque, et encore inédits, semble-t-il, à ce jour. Il s'agit d'un rapport du Directeur du Service de Santé des E.F.O., le Docteur Allard, daté du 1^er février 1919, et d'une lettre du Gouverneur au Ministère datée du 17 janvier 1919. Nous en citerons de nombreux extraits.