Pko 28.08.2016

Humeurs…

Dècès de Père Jean van den Eynde

Au début de cette année, Père Jean avait rejoint la communauté Saint-Claude La Colombière. Malgré l’affaiblissement de ses forces, Père Jean est resté très présent à la vie de la communauté. Il s’est éteint doucement ce 24 août.

Rendons grâce au Seigneur pour ses engagements au sein des collèges (Godinne et Verviers) et pour l’apostolat de sa vie, les Exercices Spirituels, qu’il exerça notamment à Wépion et Fayt, enfin à Namur, sans oublier toutes les retraites qu’il anima partout dans le monde et particulièrement en Polynésie française. Depuis 1996, Père Jean est venu à de nombreuses reprises pour animer des retraites dans l'Archidiocèse.?La messe de funérailles aura lieu le mardi 30 août à 10h à l’église Saint-Jean Berchmans (église du collège Saint-Michel) à Etterbeek.?Une veillée de prière aura lieu le lundi 29 août de 15h30 à 16h à la chapelle de la Maison Saint-Claude La Colombière.

La communauté paroissiale de la Cathédrale adresse à sa communauté religieuse et à sa famille ses sincères condoléances.

Chronique de la roue qui tourne

L’ambition

« Un homme n’est pas malheureux parce qu’il a de l’ambition, mais parce qu’il en est dévoré. » Montesquieu

« Avoir de l’ambition », cette expression a toujours eu une connotation négative. On a l’image de quelqu’un aux dents super longues, pouvant rayer le trentième sous-sol, l’image de quelqu’un prêt à marcher sur tout le monde pour arriver. À côté de ça, on est adepte du « quand on veut, on peut ». Les deux phrases vont pourtant dans le même sens, elles posent notre volonté comme meilleur moteur pour nous faire avancer. Mais, comme toute énergie, elle a besoin d’être maitrisée, elle a besoin d’être canalisée, pour ne pas devenir un moteur fou, lancé à vive allure faisant des dégâts et des victimes. Oui, « vouloir » n’a rien de répréhensible en soi, encore faut-il savoir exactement ce que nous voulons, et surtout ce qu’il nous faut éviter, et par quels moyens comptons-nous y arriver. Quel genre de personne voulons-nous être ? Quel genre de vie voulons-nous mener ? Nous devons identifier très clairement ce qui nous est essentiel et ce qui ne l’est pas. Des réflexions fondamentales avant tout changement car elles détermineront si cela a été une « évolution » ou une « régression ». Sans aucune valeur et sans sauvegarder ce qui est notre essence, l’élan de l’ambition nous ferait perdre toute trajectoire viable à notre épanouissement durable. Nous y perdrons tout sens des réalités et irons de désillusions en insatisfactions.

L’ambition n’est qu’un élan, ce sont nos choix qui déterminent l’aboutissement. Donc, soyons ambitieux et faisons les bons choix !

La chaise masquée

© Nathalie SH – P.K.0 – 2016

Jésus, un invité qui dérange

En marge de l’actualité du mercredi 24 août 2016

Il nous arrive peut-être de faire le beau rêve d'accueillir Jésus dans sa maison. Imaginons la scène : Jésus vient un dimanche, le jour où nous avons pour tradition d'inviter des proches à partager le repas. Nous serions bien fiers ! Mais est-ce si évident que cela de recevoir Jésus chez soi ? D'après l'Évangile de ce dimanche, c’est ce qui arrive à un chef de pharisiens, un notable qui possède une autorité morale et politique. Il reçoit des convives, dont Jésus, pour le repas du sabbat.

Chez les pharisiens, ce repas est l'occasion de mener des débats religieux. Le passage évangélique donne d'ailleurs l'impression d'une atmosphère tendue. Jésus est connu pour faire des guérisons le jour du sabbat (voir Lc 6,1-11). Or, dans la tradition juive dominante, le repos sabbatique exclut tout type d'activité, quand bien même celle-ci consisterait à guérir. Souvenons-nous que le sabbat célèbre le repos du Créateur à la création du monde (Ex 20,8-11), et aussi la libération du peuple asservi en Egypte (Dt 5,12-15). Jésus ne s'y oppose pas mais dans sa manière d'agir et dans ses paroles, il souhaite faire réfléchir : quel sens donner à la célébration de l'alliance le jour du sabbat.

Dans un premier temps, aux invités qui choisissent les premières places, Jésus propose de préférer les dernières en adoptant l'attitude de l'humilité. C'est cette manière d'être qui conduit à recevoir des marques d'honneur authentiques dans la mesure où elles ne viennent pas de nous-mêmes, mais d’un autre qui nous demande d'occuper la première place.

Dans un deuxième temps, Jésus exhorte son hôte à modifier ses habitudes. Plutôt que d'inviter à sa table des individus de même rang social, pourquoi ne pas inviter des pauvres, des estropiés... c'est-à-dire des personnes qui ne seront jamais en mesure de rendre la pareille ?

Dans les deux cas, Jésus ne vise pas les règles de convenance. Il les dépasse en incitant ses interlocuteurs à adopter des attitudes qui plaisent au Père. Dieu élèvera l'homme qui se place en toute humilité devant Lui et qui le reconnaît comme son Créateur et son Père. De même qu'Il récompensera lui-même la générosité de celui qui s'ouvre activement à la misère des autres : « Cela te sera rendu à la résurrection des justes ».

Accueillir Jésus conduit manifestement à envisager la convivialité de nos relations de manière renouvelée. Oui, prendre Jésus chez soi, dans sa vie, est une grâce. Car sa présence produit des effets bénéfiques quant à l'authenticité évangélique de nos manières de vivre. Il paraît cependant évident que si nous continuons de nous accrocher à des mérites extérieurs pour obtenir des marques d'honneur en oubliant notre dépendance vis-à-vis de Dieu, et si nous continuons d'exercer une générosité intéressée, alors là, oui, Jésus peut devenir un invité qui dérange.

+ R.P. Jean Pierre COTTANCEAU

© Archidiocèse de Papeete – 2016

La parole aux sans paroles – 50

Portrait d’homme : Stéphane

« Il y a des réveils qui sont plus durs que d'autres. », disait Paul Carvel. Depuis 2012, Stéphane en fait l’expérience.

D’où viens-tu ?

« Je viens de la métropole, du département de la Haute-Loire, dans l’Auvergne, en France. J’ai grandi là-bas avec mes parents, mon frère et ma sœur. »

Et comment es-tu arrivé chez nous ?

« Alors, je suis arrivé ici en octobre 2002 parce que je voulais voir un peu Tahiti, la Polynésie Française qui m’a toujours fait rêver. Bon, j’ai eu des petits soucis avec une ancienne petite amie mais ce n’est pas ça qui m’a fait prendre la décision de partir. Je voulais vraiment changer d’air et voir ce que c’était la Polynésie. Et comme je travaille dans la restauration depuis plus de 20 ans, j’ai voulu voir ce que ça donnait de travailler dans des hôtels de luxe. »

Donc tu as travaillé ?

« Quand je suis arrivé en octobre 2002, je me suis pris une semaine de vacances et j’ai travaillé tout de suite après. Mon premier travail, c’était à l’Auberge du Pacifique avec Jean Galopin à Punaauia. J’ai fait presque un an et je suis parti parce que je ne m’entendais pas avec sa femme. J’étais en désaccord avec sa façon de travailler donc je suis parti. Et j’ai retrouvé tout de suite du travail à "Côté jardin", à Carrefour Punaauia. J’ai beaucoup bougé. A "Côté jardin", j’y suis resté un an et demi. Après je suis venu en ville, j’ai fait "Le Retro", "Le Velvet" à l’hôtel Tahiti Nui sur Prince Hinoi, "Les 3 Brasseurs", "Le Mana Rock Café" pendant 4 ans. J’ai pas mal bourlingué, j’ai pas mal bougé ! »

Et aujourd’hui alors ?

« Ben, aujourd’hui, ma situation est un peu différente et complexe parce que j’ai perdu mon travail en 2012. On nous a foutu dehors comme des malpropres. Je ne citerai pas le nom de la boite parce que ça ne regarde que moi. Et j’ai eu du mal à retrouver du travail et c’est comme ça que j’ai atterri ici. Je ne dirai pas dans la rue parce qu’on a un toit au-dessus de notre tête pour dormir. Depuis 2012, je fais des petits boulots mais jamais plus de C.D.I., plus de C.D.D. et je n’ai pas droit aux C.A.E. vu que je suis diplômé dans l’hôtellerie. Alors, voilà, maintenant je vais monter ma propre boite. Mais je n’en dis pas plus ! »

Où dors-tu ?

« Je suis logé au centre d’hébergement, à Tipaerui. »

Et comment tu te débrouilles ?

« Je fais des petits boulots. Mon ex belle-mère, la mère de la maman de mon fils, parce que j’ai un petit garçon Kamaleï, me fait travailler dans son faapu et qui me paie. Ou alors, j’ai la chance d’avoir des amis popa’a qui me prêtent de l’argent si j’ai besoin. J’arrive à me débrouiller, j’arrive à avoir mes cigarettes. »

Est-ce que tu regrettes d’être venu à Tahiti ?

« Non, je ne regrette pas d’être venu parce que j’ai mon fils. Peut-être, la seule chose que je regrette, c’est le racisme. Et je trouve qu’il y en a de plus en plus ! »

Tu as eu des problèmes ?

« Ah oui, il y a beaucoup des gens qui me disent : "Rentre dans ton pays. Blanc, tu n’es pas chez toi." Même en haut, au centre d’hébergement, on l’a dit déjà. Quand je suis arrivé au centre d’hébergement en 2014, on m’a dit : "Ce n’est pas pour toi ici, rentre chez toi en France." Mais je ne regrette pas d’être à Tahiti mais c’est dommage que ça ne suive pas au niveau boulot. Ici, si tu ne montes pas ta boite, si tu ne connais pas les bonnes personnes, tu ne trouves pas de travail, même si tu as des diplômes. Et à 40 ans, tu es trop vieux pour travailler ici. »

Tu es le copain de Marie-Jo ?

« Voilà, depuis presque un an. »

Raconte-nous votre rencontre.

« Alors, elle est monté au centre d’hébergement de Tipaerui. C’est elle qui est venue vers moi la première fois. Elle était amoureuse de moi depuis un petit moment déjà. Bon, on se croisait dans la rue, elle me disait toujours bonjours. Elle est en-haut depuis septembre 2015. Voilà, on s’est connu comme ça. Elle est venue me voir et m’a avoué ses sentiments. »

Le plus dur dans la rue ?

« C’est de ne pas pouvoir faire plaisir à ma Marie-Jo. De ne pas avoir d’argent tous les jours, ça, c’est dur pour moi. Quand j’étais en métropole, je n’avais pas de problèmes d’argent. J’avais une maison, j’avais ma voiture, j’avais mon boulot. Donc c’est difficile pour moi qui ne suis pas du même milieu social. Mais, je pense que si je ne les avais pas côtoyés, Je ne leur aurais jamais adressé la parole. C’est dur pour moi d’admettre mais je m’étais fait de mauvaises idées sur eux. Tu vois, ceux qui vivent dans la rue sont des gens vraiment courageux. Il y n’a pas beaucoup qui vivraient ce qu’ils vivent. Moi, je suis admiratif de ces gens qui vivent dans la rue. Et, tu vois, je ne connaissais pas Père Christophe, c’est ma chérie qui me l’a fait connaitre. Et ce que fait le Père Christophe, c’est chapeau, c’est respect. Dommage que personne ne veuille travailler avec lui. Ce monsieur est extraordinaire ! »

Un beau souvenir de la rue ?

« C’est quand on a été invité à l’Assemblée pour un repas de Noël en 2014. »

Pourquoi ?

« Parce qu’il y avait tous les SDF, il y avait des familles, des enfants. Il y avait au moins 200 personnes. Il y avait Miss Tahiti et ses Dauphines. On a bien mangé, on a bien rigolé. C’est un bon souvenir ! »

Si tu pouvais changer une chose à ta vie…

« D’avoir mal jugé les gens de la rue. Je me suis fait de fausses idées sur eux. Ils sont courageux de vivre ce qu’ils vivent. Moi, je sais que je ne serais pas capable de vivre dans la rue. Ça, je l’ai dit déjà à Marie-Jo. Je ne pourrais pas passer une nuit dehors, ce n’est pas possible ! »

Parle-nous de ton fils.

« Kamaleï aura 8 ans en octobre. Je le vois tous les dimanches. Je n’ai aucun problème avec sa mère. Je vois mon fils quand je veux. Il n’y pas de souci. »

Tu disais avoir une maison en France.

« En fait, mon papa a deux maisons. Et comme on a déménagé, mes parents habitent maintenant l’Ardèche. Et, mon papa a une deuxième maison en Charente-Maritime. »

Et tu n’as pas envie de rentrer ?

« Ah si, j’ai bien envie de rentrer parce que, depuis 2002, je ne suis jamais rentré chez moi. Mes parents sont venus en 2003. Ma sœur est venue en 2009 pour le baptême de mon fils parce que son mari était le parrain. Alors, oui, j’ai envie de rentrer mais pas définitivement. En vacances, simplement. J’ai besoin d’aller me ressourcer. Mais pour l’instant, je fais le dos rond, je n’ai pas les moyens financiers. Je ne peux pas. Alors, je prends sur moi et j’avance ! »

Un dernier message ?

« Quand on a un rêve, il faut y aller, il faut foncer, il ne faut rien lâcher. »

© Nathalie SH - Accueil Te Vai-ete - 2016

Serviteur de Dieu et de l’humanité – Biographie de Benoit XVI

Bénoit XVI évoque son pontificat, sa renonciation…

Dans un entretien, le pape émérite revient sur sa vie vécue « dans l’esprit d’obéissance »

Le pape émérite a accepté de répondre à un entretien pour l’ouvrage « Serviteur de Dieu et de l’humanité. La biographie de Benoît XVI » écrit par Elio Guerriero, qui sera publié en italien aux éditions Mondadori le 30 août 2016. Dans cet entretien – un fait rare depuis sa démission – publié en avant-première par le quotidien La Repubblica le 24 août, Benoît XVI évoque son pontificat, sa renonciation et ses relations avec son successeur.

Dans l’esprit d’obéissance

Celui qui s’est décrit dès son élection comme « humble serviteur dans la vigne du Seigneur », était « conscient de (ses) limites » mais convaincu « que l’Église est guidée par le Seigneur » : « J’ai accepté (l’élection à la papauté, ndlr) dans l’esprit d’obéissance, affirme-t-il, comme j’ai toujours cherché à le faire dans ma vie ».

Dans les difficultés « plus ou moins grandes du pontificat », raconte le pape allemand, « je me rendais compte que je ne pouvais pas faire seul tout ce que je devais faire et ainsi j’étais contraint à me remettre dans les mains de Dieu, à me confier à Jésus » et à « la Mère de Dieu, la mère de l’espérance qui était un soutien sûr ». Autres soutiens célestes de Benoît XVI : « mes compagnons de voyage d’une vie : saint Augustin et saint Bonaventure, mes maîtres de l’esprit, mais aussi saint Benoît dont la devise ‘nulla anteporre a Cristo’ (ne rien préférer au Christ) m’est devenue toujours plus familière et saint François, le pauvre d’Assise ».

« Chaque jour, se souvient-il, je recevais de nombreuses lettres non seulement des grands de la Terre, mais aussi de personnes humbles et simples » qui exprimaient leur proximité. Soutien qui a continué après sa renonciation : « Je ne peux qu’être reconnaissant au Seigneur et à tous ceux qui m’ont exprimé et me manifestent encore leur affection. »

Benoît XVI formule aussi une recommandation pour les « situations de crise » : « La meilleure attitude est de se mettre devant Dieu avec le désir de retrouver la foi pour pouvoir poursuivre sur le chemin de la vie. »

La renonciation, pour les J.M.J.

Le pape émérite explique aussi sa décision de renoncer au Siège de Pierre : « J’avais à cœur de mener à terme l’Année de la foi et d’écrire l’encyclique sur la foi qui devait conclure le parcours initié avec Deus caritas est. (…) En 2013, cependant, il y avait de nombreux engagements que je ne pensais plus pouvoir mener à terme. »

Il évoque en particulier la Journée mondiale de la jeunesse qui devait se dérouler à l’été 2013 à Rio de Janeiro au Brésil : « Après l’expérience du voyage au Mexique et à Cuba, je ne me sentais plus en mesure de réaliser un voyage si exigeant ». En effet, explique-t-il, « j’ai expérimenté (…) les limites de ma résistance physique. Je me suis rendu compte que je n’étais plus en mesure d’affronter à l’avenir des vols transocéaniques en raison du décalage horaire ».

Or pour les JMJ, souligne Benoît XVI, « la présence physique du pape était indispensable (…). Une circonstance pour laquelle la renonciation était pour moi un devoir ».

Quant au choix de rester au monastère Mater Ecclesiae dans les jardins du petit État, il rappelle que Jean-Paul II avait décidé que cette maison soit « un lieu de prière contemplative, comme une source d’eau vive au Vatican ». Puisque le triennat des Visitandines arrivait à son terme, il décida de s’y retirer « pour continuer à (sa) façon le service de la prière ».

Communion profonde avec François

Enfin, le pape émérite évoque ses relations avec son successeur, faisant état d’« un sentiment de communion profonde et d’amitié ». « L’obéissance à mon successeur n’a jamais été remise en question », ajoute-t-il.

« Au moment de son élection, confie Benoît XVI, j’éprouvai comme beaucoup un sentiment spontané de gratitude envers la Providence. Après deux pontifes provenant de l’Europe centrale, le Seigneur tournait pour ainsi dire le regard vers l’Église universelle et nous invitait à une communion plus large, plus catholique. »

« Personnellement, poursuit-il, je suis resté profondément touché, dès le premier moment, de l’extraordinaire disponibilité humaine du pape François à mon égard. Tout de suite après son élection il a cherché à me joindre au téléphone. N’ayant pas réussi, il me téléphona encore une fois immédiatement après la rencontre avec l’Église universelle depuis le balcon de Saint-Pierre et me parla avec une grande cordialité. »

Evoquant « un rapport magnifiquement paternel-fraternel », le pape émérite énumère les attentions du pape argentin pour lui : « Souvent m’arrivent ici des petits cadeaux, des lettres écrites personnellement. Avant d’entreprendre des grands voyages, le pape ne manque jamais de me rendre visite ». Benoît XVI, qui vit la « bienveillance humaine » du pape François comme « une grâce particulière de ce dernier stade de (sa) vie », assure de ses prières pour son successeur.

L’ouvrage Servitore di Dio e dell’umanità. La biografia di Benedetto XVI, d’Elio Guerriero, directeur de la revue théologique Communio, est aussi préfacé par le pape François. Ce dernier rend hommage au « courage » et à la « détermination » de Benoît XVI face aux situations difficiles.

© Libreria Editrice Vaticana - 2016

Je suis née morte… un petit éloge de la vie

Un livre à lire ou à relire… de Nathalie SALMON-HUDRY

PAPEETE, le 22 août 2016 - Le « Feel good book » de la rentrée ! Je suis née morte est un témoignage touchant, parfois bouleversant, parfois émouvant, que rapporte la jeune auteure polynésienne Nathalie Salmon-Hudry, sous une plume fluide et légère, toujours sincère et authentique. C’est le parcours atypique d’une jeune femme qui se plie à l’exercice de confier ses expériences et ses anecdotes de vie, en oubliant presque de mentionner son handicap.

Suite à une erreur médicale lors de sa venue au monde, Nathalie Salmon-Hudry est infirme moteur cérébral. Accompagnée et entourée d’une mère au profil de battante, institutrice de formation, Nathalie enchaîne dès le plus jeune âge les apprentissages communs à tout enfant : couleurs, formes, écriture... Avec une volonté implacable, la mère et la fille franchissent les obstacles les uns après les autres, toujours avec humilité et détermination. Témoignage d’une mère, qui alterne entre réjouissances et déceptions, entre sursauts de bonheur et périodes d’angoisses et de préoccupations. Témoignage d’une jeune femme au parcours de vie bien singulier.

Plaidoyer pour la vie

Ce récit, sincère dans les moindres détails, nous amène à partager des moments bienheureux, des anecdotes insoupçonnées -une handicapée motrice en Harley Davidson, sur une patinoire, au théâtre dans le rôle d’une prostituée- et des bonheurs anodins qui prennent immédiatement une ampleur décuplée, lorsque l’on y porte un regard complice. Fan de littérature, Nathalie Salmon-Hudry a entrepris des études de journalisme et n’hésite pas à dénoncer les défaillances du système administratif quant à l’intégration sociale, scolaire et professionnelle des handicapés dans notre société. C’est avec beaucoup d’aplomb qu’elle contribue à briser les stéréotypes si communs -et souvent, si maladroits- en nous invitant à faire preuve de tolérance et d’entraide mutuelle, notamment envers les plus fragiles et dépendants. Nathalie nous inspire un profond respect pour sa manière philosophique épicurienne de croquer la vie avec enthousiasme et simplicité.

La rédemption par l'écriture

Véritable invitation à faire preuve d’empathie -au sens littéral-, cet ouvrage nous amène adroitement à réfléchir en profondeur sur notre niveau de conscience et notre vision de l’handicap, dans un sens général, commun et populaire. Leçon d’humilité, fraîcheur et auto-dérision, la protagoniste nous offre un contenu pétillant, en traitant pourtant un sujet des plus sérieux. L’oxymore comme figure de style -opposition réunissant deux termes opposés l’un à côté de l’autre- choisi dans le titre même de l’ouvrage atteste de l’humour enjoué de l’auteure, tout en soulignant la gravité de la situation, la sienne comme celle de ses semblables.

Car nous sommes loin de nous imaginer de la difficulté, en même temps que du profond respect, qu’inspire le fait d’affronter la vie avec un tel handicap, dur à vivre et à assumer au jour le jour... De l’enfance -ses étapes d’éveil progressif et de construction identitaire- à l’âge adulte, en passant par l’inébranlable adolescence -et son conflit identitaire, morale comme physique. D’autant que c’est à cette période charnière que les choses empirent : apparition des raideurs chroniques, gestes spasmodiques... Et le corps qui continue de se développer, tout en prenant véritablement conscience de la réalité implacable que représente le handicap... à vie. Et le regard d’autrui « pitié, dégoût, curiosité malsaine ». Les problématiques liées à l’handicap dans une situation d’éloignement insulaire rajoute qui plus est une difficulté supplémentaire à surmonter, à accepter un tel sort. Mais à en croire Nathalie Salmon-Hudry, tout est possible pour qui y met du cœur et garde espoir !

Au Vent des îles

© Tahiti-info - 2016

Théologie et handicap

La Doctrine sociale sur le fil par Dominique Greiner

Dans le monde francophone, la réflexion théologique autour du handicap reste encore balbutiante. Il en est autrement dans le monde anglo-saxon. Depuis plus de deux décennies, l’activisme handicapé et les « disability studies » d’une part, le travail des théoriciens de la justice – économistes et philosophes – d’autre part, ont conduit les théologiens à investir la question du handicap qui est vite apparue comme interrogeant aussi bien l’anthropologie, l’ecclésiologie, la sacramentaire, l’éthique.

Commentaire des lectures du dimanche