PKO 30.12.2012

HUMEURS

Rassurez-vous cela n’existe pas… à part dans l’imagination de quelques catholiques paranoïaques ! Par contre l’islamophobie, l’homophobie… il y en a partout… surtout chez les cathos ! C’est du moins ce qui transparait dans la presse française…

Il y aurait pourtant bien des questions à se poser !

Ainsi l’Élysée souhaite une bonne fête de l’Aïd à la communauté musulmane mais pas un mot pour les chrétiens à l’occasion des fêtes de Noël !

Ainsi, dès qu’un tag est posé sur un lieu de culte  non chrétien ou qu’un cimetière non chrétien est profané… le premier ministre ou le ministère de l’intérieur fait un communiqué solennel mais lorsque la chapelle militaire de Toulon est profanée¹ ou le cimetière de Goussainville en septembre dernier est saccagé, grand silence du premier ministre et du ministère de l’intérieur !

…

La cerise sur le gâteau est certainement la négation volontaire de l’activité de l’Église auprès des plus démunis. Après avoir entendu Mme Cécile Duflot menacer l’Église de réquisitionner ses locaux soi-disant vides… rien d’étonnant d’apprendre que le service de presse de l’Élysée a fait retirer le portrait de l’abbé Pierre du podium du centre Emmaüs lors de son inauguration par le président de la République² (Commentaire de l’Élysée… il brillait trop et faisait reflet dans les caméras !!!)

Non, je vous assure, aucune « cathophobie » ou « christianophobie » n’anime le cœur du pouvoir… c’est juste un peu de paranoïa de notre part !

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¹   cf. article p.5-6 ;

²   cf. Homélie de Mgr Di Falco, p.4-5 ;

En marge de l’actualité

Joyeux Noël !  Bonne Année de la Foi et… de la Solidarité

À l'aube de l'année 2013 mon regard se tourne vers tous ceux qui sont touchés par la crise économique, et ils sont nombreux ! Trop nombreux ! Ils se contentent d'un Noël de pauvres.

Je pense aux jeunes adultes, femmes et hommes ayant une famille et qui ont perdu leur emploi, qui n'ont plus de revenu mensuel pour assumer leurs responsabilités familiales, éducatives, alimentaires…

Les enfants sont parfois obligés de quitter l'école car les parents n'ont plus les moyens de subvenir à leurs besoins.

Mes vœux s'adressent à toutes ces personnes : qu'ils ne désespèrent pas, car il y a de la solidarité chez nous. Qu'en 2013 il y ait encore plus de solidarité envers les plus démunis, les plus faibles, les malades, les handicapés, les personnes âgées délaissées.

Mes vœux vont aussi à tous ceux qui ont perdu un parent, un proche, ceux qui ont été touchés par un événement douloureux. Que cette année 2013 qui est pour nous, une année de la Foi, soit aussi une année d'Espérance. Elle le sera si, tous ensemble, forces vives du Pays, de l'Etat, mais aussi de toutes les confessions religieuses, nous décidons que 2013 sera UNE ANNEE DE LA SOLIDARITE.

Car à quoi bon confesser sa foi en Dieu si cette Foi ne débouche pas vers la Charité, sur des actions de solidarité, de partage du bien commun ?

Bien sûr nous sommes confrontés à des défis : la relance économique, l'assainissement moral du monde politique et du monde de la finance, la remise en cause des avantages acquis et des égoïsmes...

J'ai la conviction qu'ensemble nous pouvons surmonter ces défis : la société, le monde politique, les acteurs économiques, les associations...

Que l'année 2013 soit un nouveau départ, que chacun se sente responsable du bonheur de tous. Ensemble soyons solidaires.

Dans la Foi et l'Espérance : Heureux temps de Noël et BONNE ANNEE à chacune et chacun de vous.

Père Bruno MA'I

Administrateur Apostolique

« Il y a dans le monde, une terre que Dieu a préparée pour venir habiter au milieu de nous. Une demeure pour sa présence dans le monde. Cette terre existe, et aujourd’hui aussi, en 2012, de cette terre a germé la vérité ! », a affirmé Benoît XVI dans son message « Urbi et Orbi », à Rome et au monde, de ce 25 décembre, en la solennité de Noël.

« Veritas de terra orta est ! »

« La vérité a germé de la terre ! » (Ps 85, 12)

Chers frères et sœurs, de Rome et du monde entier,

bon Noël à vous tous et à vos familles !

En cette Année de la foi, j’exprime mon souhait de Noël avec ces paroles, tirées d’un psaume : « La vérité a germé de la terre ». Dans le texte du psaume, en réalité, nous les trouvons au futur : « La vérité germera de la terre » : c’est une annonce, une promesse, accompagnée d’autres expressions, qui dans l’ensemble résonnent ainsi : « Amour et vérité se rencontrent, / justice et paix s’embrassent ; / la vérité germera de la terre / et du ciel se penchera la justice. Le Seigneur donnera ses bienfaits / et notre terre donnera son fruit. / La justice marchera devant lui,  et ses pas traceront le chemin » (Ps 85, 11-14).

Aujourd’hui, cette parole prophétique s’est accomplie ! En Jésus, né à Bethléem de la Vierge.

Marie, l’amour et la vérité se sont réellement rencontrés, la justice et la paix se sont embrassées ; la vérité a germé de la terre et la justice s’est penchée du ciel. Saint Augustin explique avec une heureuse concision : « Qu’est-ce-que la vérité ? Le Fils de Dieu. Qu’est-ce que la terre ? La chair. Demandes-toi d’où est né le Christ, et vois pourquoi la vérité a germé de la terre… la vérité est née de la Vierge Marie » (En. in Ps. 84, 13). Et dans un discours sur Noël, il affirme : « Avec cette fête qui revient chaque année, nous célébrons donc le jour où s’est accomplie la prophétie : “La vérité a surgi de la terre et la justice s’est penchée du ciel”. La Vérité qui est dans le sein du Père a surgi de la terre parce qu’elle fut aussi dans le sein d’une mère. La Vérité qui régit le monde entier a surgi de la terre parce qu’elle fut soutenue par les mains d’une femme… La Vérité que le ciel ne suffit pas à contenir a surgi de la terre pour être couchée dans une mangeoire. À l’avantage de qui un Dieu si sublime s’est-il fait si humble ? Certainement avec aucun avantage pour lui, mais avec un grand avantage pour nous, si nous croyons » (Sermones, 185, 1).

« Si nous croyons ». Voilà la puissance de la foi ! Dieu a tout fait, il a fait l’impossible : il s’est fait chair. Sa toute-puissance d’amour a réalisé ce qui va au-delà de la compréhension humaine : l’Infini s’est fait enfant, est entré dans l’humanité. Pourtant, ce même Dieu ne peut entrer dans mon cœur si je ne lui ouvre pas la porte. Porta fidei ! La porte de la foi ! Nous pourrions demeurer effrayés devant notre toute puissance à l’envers. Ce pouvoir de l’homme de se fermer à Dieu peut nous faire peur. Mais voilà la réalité qui chasse cette pensée ténébreuse, l’espérance qui vainc la peur : la vérité a germé ! Dieu est né ! « La terre a donné son fruit » (Ps 67, 7). Oui, il y a une terre bonne, une terre saine, libre de tout égoïsme et de toute fermeture.

Il y a dans le monde, une terre que Dieu a préparée pour venir habiter au milieu de nous. Une demeure pour sa présence dans le monde. Cette terre existe, et aujourd’hui aussi, en 2012, de cette terre a germé la vérité ! Par conséquent, il y a de l’espérance dans le monde, une espérance fiable, même dans les moments et dans les situations plus difficiles. La vérité a germé, portant amour, justice et paix.

Oui, que la paix germe pour la population syrienne, profondément blessée et divisée par un conflit qui n’épargne pas même les personnes sans défense et fauche des victimes innocentes. Encore une fois je fais appel pour que cesse l’effusion de sang, que soient facilités les secours aux personnes déplacées et aux réfugiés et que, par le dialogue, soit recherchée une solution politique au conflit.

Que la paix germe sur la terre où est né le Rédempteur et qu’il donne aux Israéliens et aux Palestiniens le courage de mettre fin à trop d’années de lutte et de divisions, et d’entreprendre avec décision le chemin de la négociation.

Dans les pays du Nord de l’Afrique qui traversent une profonde transition à la recherche d’un nouvel avenir – en particulier en Égypte, terre aimée et bénie par l’enfance de Jésus –, que les citoyens construisent ensemble une société fondée sur la justice, le respect de la liberté et de la dignité de chaque personne.

Que la paix germe dans le vaste continent asiatique. Que l’Enfant Jésus regarde avec bienveillance les nombreux peuples qui habitent ces terres et, de manière spéciale, ceux qui croient en lui. En outre, que le Roi de la Paix porte son regard sur les nouveaux Dirigeants de la République populaire de Chine pour la haute charge qui les attend. Je souhaite que celle-ci mette en valeur l’apport des religions, dans le respect de chacune, de sorte qu’elles puissent contribuer à la construction d’une société solidaire, au bénéfice de ce noble Peuple et du monde entier.

Que la Nativité du Christ favorise le retour de la paix au Mali et de la concorde au Nigéria, où d’atroces attentats terroristes continuent à faucher des victimes, en particulier parmi les chrétiens. Que le Rédempteur apporte aide et réconfort aux réfugiés de l’est de la République démocratique du Congo et donne la paix au Kenya, où de sanglants attentats ont touché la population civile et les lieux de culte.

Que l’Enfant Jésus bénisse les très nombreux fidèles qui le célèbrent en Amérique Latine.

Qu’il augmente leurs vertus humaines et chrétiennes, qu’il soutienne tous ceux qui sont contraints à émigrer de leurs familles et de leur terre, qu’il affermisse les Gouvernants dans leur engagement pour le développement et dans la lutte contre la criminalité.

Chers frères et sœurs ! Amour et vérité, justice et paix se sont rencontrées, se sontincarnées dans l’homme né de Marie à Bethléem. Cet homme est le Fils de Dieu, il est Dieu apparu dans l’histoire. Sa naissance est un germe de vie nouvelle pour toute l’humanité. Puisse chaque terre devenir une bonne terre, qui accueille et fait germer l’amour, la vérité, la justice et la paix.

Bon Noël à tous !

Le pape Benoît XVI a ensuite présenté ses vœux de Noël en 65 langues.
Voici ses vœux en français :

Heureuse et sainte fête de Noël ! Que le Christ Sauveur vous garde dans l’espérance et qu’il vous fasse le don de la paix profonde !

© Libreria Editrice Vaticana – 2012

L'évêque de Gap et d'Embrun a prononcé, lors des offices des 24 et 25 décembre en la cathédrale de Gap, cette homélie tournée vers l'actualité.

Pour ma part, je pense que nous sommes bien dans le monde réel. Celui-ci n'a rien à voir avec celui que fréquentent vos enfants ou petits-enfants sur leur Game Boy, encore que celui qui leur est proposé est particulièrement effrayant. On peut dire cependant que nous assistons à la fin d'un monde et à l'enfantement dans la douleur d'un autre. De nombreux symptômes sont là pour nous aider à en prendre conscience, qu'il s'agisse d'abord de la crise économique bien sûr, dont beaucoup de nos contemporains sont victimes. Ceux qui perdent leur emploi et plus gravement encore les jeunes qui n'en trouvent pas. Mais on doit parler aussi de la crise que traverse notre société et des grands débats qui l'agitent, avortement, euthanasie, mariage pour tous, adoption, procréation médicalement assistée, théorie du genre qui prétend qu'au-delà des données physiques on peut choisir d'être un homme ou une femme. La profonde remise en cause des fondements de la société, de ce qui la structure, de ce qui la fait vivre ne peut que donner naissance à un monde dont on peut craindre qu'il ne soit pas meilleur mais pire.

Dieu nous a fait le don de son fils bien-aimé pour ouvrir le chemin vers un monde nouveau. Celui de l'amour, du pardon, de la justice, de l'accueil de l'étranger et des plus défavorisés, de l'attention aux malades. Si nous sommes là ce soir, c'est bien pour revivre ensemble ce moment déterminant de l'histoire de l'humanité où avec la naissance de cet homme Dieu plus rien ne serait comme avant. Si nous sommes là cette nuit, c'est bien que nous sommes nous aussi attachés à la justice, à l'amour, au pardon, à l'accueil de l'étranger et des plus défavorisés, à l'attention aux malades ! Que nous sommes attachés à la parole de Dieu transmise par le Christ ! N'est-ce pas sur cela que nous serons jugés quand l'heure de rendre des comptes sera venue ? Si vous êtes là aujourd'hui, c'est bien parce que vous attendez quelque chose de la grandeur de Dieu qui se présente dans la fragilité d'un tout petit enfant. Il ne vient pas en triomphateur, mais il a pris le visage d'un enfant sans défense. Qui oserait lui faire du mal alors que la faiblesse est un appel à l'amour et à la protection ?

Dans un monde où l'on sent grandir la violence devant les inégalités de plus en plus criantes, cet enfant nous invite à penser à tous les enfants du monde victimes de la folie des hommes qui se font la guerre. Enfants nés en déportation, dans ces innombrables camps de réfugiés, enfants arrachés à leur famille et voués à la purification ethnique, enfants amputés par les obus. Oui, l'enfant Jésus nous invite à faire régner la paix dans le monde.

Jamais depuis longtemps la Sainte Famille, ainsi que l'on désigne la famille de Jésus, n'a été, à l'image de nombreuses familles, placée aujourd'hui dans la même situation. Celle de devoir chercher un gîte pour s'abriter après avoir été rejetée parce qu'il n'y avait pas de place pour elle. Cela se passait il y a plus de 2 000 ans. Comment peut-on imaginer que cela se produise encore de nos jours et que la situation dans laquelle se trouve notre pays crée encore plus de situations semblables alors que les radios et les télévisions donnent des conseils pour ne pas avoir d'indigestion aux réveillons de fin d'année.

Plus que jamais, nous allons devoir être solidaires, nous allons devoir sortir de l'individualisme ambiant, du chacun pour soi. Quoi qu'en dise la ministre du Logement, les chrétiens sont engagés dans de nombreuses organisations caritatives. Parmi ces associations, on trouve Emmaüs, fondée par l'abbé Pierre. Que penser lorsqu'on a appris que, quand le président de la République est allé inaugurer un centre Emmaüs, le service de presse de l'Élysée a fait enlever les portraits de l'abbé Pierre sur le podium ? Y aurait-il une histoire officielle revue et corrigée par les pouvoirs en place successifs ? Ne devons- nous pas accepter l'histoire telle qu'elle est, qu'elle nous plaise ou nous dérange ?

Comment, ce matin, ne pas avoir une pensée pour ceux qui dans le monde sont maltraités au nom de leur religion, quelle qu'elle soit ? Nous ne pouvons rester indifférents en particulier face aux communautés chrétiennes qui vivent le martyre dans certains pays où elles sont minoritaires. Les médias parlent régulièrement des otages, et c'est heureux. Mais comment expliquer le silence et l'indifférence qui entourent le rapt, le 19 octobre, de trois prêtres assomptionnistes en République démocratique du Congo ? Y aurait-il de bons otages et de mauvais otages ?

Face à ces situations de détresse, les médias occupent l'opinion avec, pour la énième fois, une hypothétique fin du monde et avec le débat autour du mariage pour tous.

À l'heure où nous célébrons la naissance de l'Enfant par excellence peut-être est-il nécessaire de resituer ce débat à son juste niveau et de réfuter les arguments de ceux qui accusent l'Église d'homophobie parce qu'elle s'oppose au mariage pour tous. L'homosexualité est un fait, elle n'est ni une maladie, ni une perversion, ni une dépravation. De plus, on ne définit pas une personne à partir de sa sexualité.

Permettez-moi de reprendre ce que je disais le 15 août dernier à propos de la prière proposée par l'archevêque de Paris et de la polémique qu'elle avait alors provoquée. Je cite : « Je voudrais dire à celles et ceux qui se reconnaissent homosexuels, peut-être même dans cette assemblée, certainement même dans cette assemblée, je voudrais leur dire qu'ils sont aimés par le Christ, qu'ils ont toute leur place dans l'Église s'ils le veulent ! Et que des hommes et des femmes, des prêtres sont prêts à les accueillir pour les écouter et pour les aider à vivre leur foi dans le respect de ce qu'ils sont. Qu'on ne vienne pas nous faire un faux procès en disant qu'ils sont exclus de l'Église. Ils y ont toute leur place au même titre que tout homme et toute femme quelle que soit sa situation dans la vie ».

Le 1^er juillet dernier, à Notre-Dame-du-Laus, lors de l'ordination d'un prêtre et de quatre diacres qui deviendront prêtre en juin si Dieu le veut, je cite : « Jean-Marie, toi qui seras prêtre dans quelques instants, André, Éric, Damien et Jean-Baptiste, qui allez devenir diacres et demain prêtres, au nom de l'amour du Christ, je vous demande d'être tout particulièrement aimants et attentifs à celles et ceux qui, à cause des aléas de la vie, ressentent comme une blessure le sentiment de ne pas être bien accueillis dans l'Église. Je pense aux divorcés remariés qui souffrent de ne pas pouvoir approcher de la table eucharistique.

Dans un tout autre domaine, car ce n'est pas du même ordre, je pense aux drogués qui ne se droguent pas par plaisir mais à cause d'un mal-être, aux prostituées qui, à cause de l'égoïsme et de l'individualisme ambiants, n'ont pas trouvé d'autres moyens de vivre. Je pense à ceux qui succombent à la tentation de l'alcool. Je pense aux homosexuels, hommes ou femmes, qui souffrent du regard impitoyable porté sur eux par ceux qui sont souvent eux-mêmes concernés et qui pensent se dédouaner en les accablant ».

Non, l'Église n'est pas homophobe. Ce n'est ni sur un plan religieux ni sur le plan moral qu'elle s'oppose au mariage pour tous, mais pour des raisons anthropologiques évidentes. On pouvait, par exemple, étendre au pacs les mêmes droits que ceux du mariage sans pour autant modifier le sens et le contenu du mariage tel qu'il est défini dans le Code civil. Quant à la procréation médicalement assistée, on peut légitimement se demander si les progrès de la science qui permettent à des couples en difficulté d'avoir un enfant peuvent être également utilisés pour donner naissance à un orphelin de père dans un couple de femmes.

Il est légitime que ceux qui le jugent nécessaire manifestent pour exprimer leur désapprobation. Cependant, ainsi que l'expriment les coprésidents de l'Action catholique ouvrière, on aimerait aussi voir les chrétiens réagir en grand nombreux pour des causes également dramatiques. Je cite : « Si nous ne contestons pas aux responsables de l'institution ecclésiale le droit à donner une position officielle, nous sommes interpellés par le contraste entre une telle dépense d'énergie pour peser sur la question du mariage pour tous et la frilosité, voire le silence, sur d'autres sujets où la parole des chrétiens serait tout aussi légitime. La marchandisation du monde n'engendre-t-elle pas trop de souffrances parmi les travailleurs du monde entier : conditions de travail dégradées et dégradantes, précarité, pauvreté, privation d'emploi ? Autant de situations aux répercussions dramatiques sur la vie des personnes et de leurs familles, au sein desquelles les enfants ne sont pas épargnés ».

Ils ajoutent : « Il nous semble important de considérer avec amour les enfants qui vivent déjà avec des couples homosexuels et qui ont le droit de grandir sereinement, protégés de la haine et de l'homophobie. Il nous semble important de ne pas les stigmatiser au prétexte que la famille idéale serait un papa, une maman, un enfant ».

Certains s'offusqueront peut-être du fait que j'ai abordé ces sujets un soir de Noël. Jésus vient dans ce monde tel qu'il est, avec ce qui est beau et ce qui l'est moins. La foi n'est pas un refuge mais une force pour planter l'espérance dans la pâte humaine au cœur de ce monde que nous sommes invités à aimer. Jésus n'est pas un grand frère gentillet. Il vient, fort de l'amour que lui donne Dieu son père, nous montrer les chemins de la vie.

Il ne juge pas, il ne condamne pas, il aime. Mettons nos pas dans ces pas.

L'eucharistie, c'est Dieu qui se fait silencieux, Dieu qui se donne dans un geste fou d'amour, Dieu qui vient mettre la paix entre tous ceux qui mangent à la même table.

Puissions-nous trouver au cours de cette célébration le recueillement profond qui permet d'entrer dans l'ineffable mystère de premier Noël de tous les temps.

© Le Point – 2012

Une chapelle de la base navale de Toulon a été saccagée, le 8 décembre. Dix jours plus tard, le ministre de la Défense n’avait toujours pas exprimé publiquement sa condamnation.

Samedi 8 décembre, dans toutes les églises catholiques du monde, on fête l’Immaculée Conception. Au sein de la base navale de Toulon, un marin pénètre dans la chapelle Saint- Vincent-de-Paul pour s’y recueillir. Il la trouve vandalisée. Le tabernacle a été forcé, les hosties répandues sur le sol. Pour les catholiques, elles n’ont rien de symbolique, elles sont « le Christ en personne sous les apparences du pain », rappelle Mgr Luc Ravel, l’évêque aux armées, dans un communiqué publié le 12 décembre. Elles ont été remises dans un ciboire en lieu sûr mais il est impossible de savoir si certaines ont été détruites, emportées ou profanées. À côté de l’autel, l’ambon a été renversé, la Bible piétinée. À l’entrée de la nef, un baptistère était posé sur un socle. Il a été jeté à terre, fracassé. Du jamais-vu dans l’armée.

Un maigre communiqué de la Marine nationale

Comment une chapelle peut-elle être saccagée dans une enceinte militaire sans provoquer une intervention publique immédiate du ministre de la Défense, en l’occurrence Jean-Yves Le Drian ? Le 9 décembre, la Marine nationale s’est contentée de mettre en ligne un maigre communiqué sur son site Internet : « Des actes de vandalisme sur des symboles religieux ont été constatés à la chapelle de la base navale de Toulon, samedi 8 décembre dans la soirée. Une enquête menée par la gendarmerie maritime est en cours. La Marine nationale condamne avec vigueur ces agissements ».

Mgr Ravel insiste : « Par son caractère gravissime, ce geste doit être reconnu comme une profanation telle que l’entend l’Église catholique […] : sans qu’on puisse connaître aujourd’hui les intentions de son ou de ses auteurs, il faut reconnaître le caractère précis de l’acte qui ne visait ni au vol ni à la dégradation mais à atteindre directement les réalités les plus sacrées de notre culte et indirectement la communauté catholique tout entière ».

Les coupables n’ont toujours pas été identifiés. L’enquête est en cours et la gendarmerie maritime refuse de communiquer tant qu’elle n’est pas achevée. Seule chose certaine : pour pénétrer dans l’enceinte, très surveillée, il faut posséder un badge avec photo. Environ 20 000 personnes travaillent sur cette base. Deux tiers sont des militaires, le reste des civils.

La profanation a entraîné la fermeture temporaire de la chapelle à des fins de culte jusqu’à la célébration, par l’évêque aux armées, du rite pénitentiel prévu par le droit et la liturgie de l’Église. Cette célébration devait avoir lieu ce mardi 18 décembre.

© Valeurs Actuelles – 2012

Les vœux de Benoît XVI pour la Curie romaine en cette fin d’année 2012, exprimés le vendredi 21 décembre, prennent un relief particulier dans le contexte politique et social français. Le pape appelle en effet à la défense de la famille, déplorant « une crise qui la menace jusque dans ses fondements » : avec le « refus du lien humain », « disparaissent aussi les figures fondamentales de l’existence humaine : le père, la mère, l’enfant », estime-t-il. Des « dimensions essentielles » de la personne humaine « tombent », insiste le pape, dénonçant au final « la profonde fausseté » de la théorie du « gender ». Il cite d’ailleurs la réflexion du Grand Rabbin de France, Gilles Bernheim, publiée récemment, pour affirmer que « dans la lutte pour la famille, l’être humain lui-même est en jeu ». Dans « la lutte pour la personne humaine et pour ce que signifie être une personne humaine », Benoît XVI encourage les chrétiens à trois dialogues : « le dialogue avec les États, le dialogue avec la société – qui inclut le dialogue avec les cultures et la science – et, enfin, le dialogue avec les religions ». Voici un extrait de son intervention.

Accueillons nos familles telles qu’elles sont !

Commentaire de l’évangile de la solennité de la Saint Famille – Année C